気になって、電子書籍で「ごんぎつね」を買って、
次男と一緒に、改めて「ごんぎつね」を読んでみました。
言葉をひとつひとつ確認しながら。
次男は、以下の言葉を知りませんでした。
菜種がら
（菜種がらを知らないから干すことも知らないし想像できなかった）
川のつつみ
（堤防と説明したら分かりました）
兵十
（漁師のことを指す言葉だと思ってて、人の名前とは思わなかったそう）
びく
（釣り堀で川のへりに引っ掛けておいた魚を入れる網状の袋と説明したら分かりました）
家内
（妻とか奥さんのことだと説明したら分かりました）
おはぐろ
（おはぐろは知っていたけど死ぬときに塗るものだと思ってたそう）
髪をすく
（髪を櫛で梳かすことと言ったら分かりました）
村に何かある
（おはぐろや髪をとかすことは身だしなみを整えることだと伝えたら、
なぜごんが村に何かあると思ったか分かりました）
お宮
（神社のことだと言ったら分かりました）
床について
（まったく意味が分からず、
寝ていること、しかもこの場合は病気で寝ていたことを表してると教えました）
読み終わった後、次男は、
悪いことをしたら、あとで良いことをし直しても、
誤解されたまま殺されちゃうこともあるんだってことだね。
と言っていました。
そして、最初に紹介した記事に出てくる、
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兵十が葬儀の準備をするシーンに
「大きななべのなかで、なにかがぐずぐずにえていました」という一文があるのですが、
教師が「鍋で何を煮ているのか」と生徒たちに尋ねたんです。
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これと同じ質問を、ごんぎつねを読みながら、私も次男にしてみました。
すると、
「え？兵十のお母さん？今は火葬場で焼いて骨にするけど昔は家で煮てたの？」
と返ってきました。
そりゃそうだ。
こんな聞き方したら、そう思うに決まってる。
この記事では、こういう子どもたちの回答を、
突飛な誤読とか、
社会常識や人間的な感情への想像力がすっぽり抜け落ちている、
など、由々しき事態だと指摘していますが、
ほんとうにそうなのか？？？
って私は思いました。
次男は去年、私の叔父の葬儀に参列しましたが、
今は仕出しで、参列者に振る舞うものをそこで煮炊きしたりしないから、
そんな光景は次男は見ていない。
私自身、父、母、叔父と３回喪主を経験しましたが、
どの葬儀でも何かをグツグツ煮ることはありませんでした。
他の葬儀でも、一度も見たことありません。
このような古い風習における葬儀を、
体験したことがない、見聞きもしたことがない、子どもたちにとって、
ごく当たり前な素直な解釈なのでは？？？
私自身は、父との会話の中で、
父のひいおばあちゃんのお歯黒入れ歯が怖かったって話を何度も聞かされてて 笑
そこからおそらく幼い頃は
「お歯黒ってなに？」
「お歯黒てのは～」
て、会話を父として、
お歯黒ベッタリとかの妖怪の話しとかして、
お歯黒は身だしなみなんだ！て理解したんだと思う。
(覚えてはないけど)
そういう父親との会話がなければ、私だってお歯黒は分からないままと思う。
髪をすくは、
昔は時代劇がたくさんあって、
私は時代劇大好き子どもだったので、
女性が身だしなみを整える行為だって、時代劇を見て知っていた。
でも、今や時代劇なんてほぼない。
体験する環境も、見聞きする環境も、今の子どもたちには無いんだよね。
「ごんぎつね」を改めて読んでみて、そう感じました。
「ごんぎつね」には、
今の子どもが知らない言葉がたくさん出てくるし、
今の子どもが知らない風習や文化が出てくるし、
小学生ならお葬式に参列したことがない子どもの方が、今はきっと多い。
経験したことも想像したこともない子どもがたくさんいるという想像を、
先生である大人の方ができていたら、教え方が昔とは変わると思うんです。
文化的な背景も、それぞれの言葉や行為の意味も、ろくに教えず、
想像力の欠如だ！惨状だ！って言うのは、
大人の方が想像力が欠如してるって思うし、それこそ惨状だと思う。
実際に、読解力は低下してるのかもしれない。
動画や、倍速視聴や、まとめサイトなどの影響がある可能性は高い。
だけど、
それも時代の変化なんだよね。
その時代の変化を踏まえて、
体験する機会が少ない、体験しようがないことがあることを想像して、
コロナの断絶で機会が奪われていることも見つめて、
なぜ、動画や倍速視聴やまとめサイトが好まれるのかを理解して、
どうしてそうなっているのか？
という視点で、子どもたちをサポートしていきたいなって私は思う。
学校がそれなら、
家庭での子どもとの会話がすごく大事になるんだなって改めて思いました。
父から見聞きしたこと、母から見聞きしたこと、祖母から見聞きしたこと、
私自身が見聞きしたこと、
ひとつひとつ、子どもたちに丁寧に伝えて行こう、伝える必要がある、と、
強く感じました。
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