〇〇〇〇さん
こんばんは、坂佐井です。

いつもメルマガをご覧いただきありがとうございます。

「西欧神話×生き方」シリーズ第15回は、いよいよ旧約聖書編の完結です。

今回は、旧約聖書と新約聖書をつなぐ重要な鍵となる「イザヤ書」に焦点を当て、ユダヤ教とキリスト教の分岐点、そして2000年以上読み継がれる物語の意味を深掘りします。


1. 苦難の時代と預言者イザヤの登場

物語の背景は、かつてダビデやソロモンが築いた栄華が去り、イスラエル王国が滅亡の危機に瀕していた時代です。


バビロン捕囚の予見 イスラエル王国は分裂し、北王国はアッシリアに、南王国は新バビロニアに滅ぼされました [04:16]。

神殿は焼け落ち、多くの民が捕虜としてバビロンへ連行される「バビロン捕囚」という屈辱の時代が訪れます [04:47]。

 預言者イザヤは、この捕囚が起こる約200年前**から、その苦難と神の怒りを予見していました [05:08]。


2. イザヤ書が示す「救世主」の正体

全66章にも及ぶ難解なイザヤ書の中で、特に重要なのが第11章です。


エッサイの根からの若枝 イザヤは、「エッサイ（ダビデ王の父）の株から一つの芽が萌え出で…」と預言しました [06:45]。

これは、ダビデの血筋から「救世主（メシア）」が現れることを示唆しています [10:53]。 

この救世主は、弱い者を公平に裁き、狼と子羊が共に宿るような平和な世界をもたらすとされています [07:48]。


キリスト教とユダヤ教の分岐点 この「救世主」こそがイエス・キリストであると信じた人々がキリスト教徒となり、イエスを救世主と認めず、依然としてメシアの到来を待ち続けている人々がユダヤ教徒として残りました [11:45]。

 イザヤ書の預言は、この二つの巨大な宗教を分かつ決定的なポイントとなっているのです。


3. 自己犠牲と新たな契約

旧約聖書の根本には、アブラハムが息子イサクを生贄に捧げようとしたように、「犠牲を通して神と契約を結ぶ」という思想があります [18:52]。


イエス・キリストの決断 イザヤ書の預言を知っていたイエスは、自らがその予言された「救世主」となるべく、自らの体を神への生贄として捧げる（十字架にかかる）ことで、神と人類との間に新しい契約（新約）を結ぼうとしたのではないか、と考察できます [20:12]。 

彼が自ら進んで苦難の道を選んだのは、それが預言された救世主の役割だと確信していたからかもしれません [21:41]。


総括：物語を知ることは、世界を知ること

旧約聖書は、単なる宗教の書物にとどまらず、現代の国際情勢や文化、価値観の根底にある「世界のOS」のような存在です。


神話の時代から歴史の時代、そして預言の時代へと続くこの壮大な物語を知ることは、100年時代の人生をどう生きるか、そして多様な価値観を持つ世界とどう向き合うかを考える上で、大きなヒントを与えてくれます [02:47]。


◆今回の動画はこちら http://www.youtube.com/watch?v=pZmT1y-g5pc



【次回予告：新シリーズ始動！】 

約1年半にわたる旧約聖書編が完結し、次回からは新シリーズ「ギリシャ神話編」がスタートします！ 

ゼウス、ポセイドン、アフロディーテなど、個性豊かな神々が織りなす、人間味あふれる愛憎劇と冒険の物語。

星座や惑星の名前、現代のカルチャーにも深く根付いているギリシャ神話の世界を、楽しく紐解いていきます。

どうぞお楽しみに！




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