〇〇〇〇さん
こんばんは、坂佐井です。



古事記は素敵なファンタジー



さて前回、天岩戸の出来事がもとで、高天原を追われることになったスサノオ・・・
今回は、そのスサノオが地上に降り立つところから始まる。



高天原から追い出されたスサノオは、地上で良いところがないか、探していたところ、出雲国（現在の島根県）で、怪物ヤマタのオロチにおびえる家族に出会った。



家族は訪ねてきたスサノオに対して、この土地の守護神の、オオヤマミツの子の、アシナズチと名乗った。



そして妻がテナズチ、娘はクシナダヒメとスサノオに紹介した。



家族はなにか悲しげで、目には涙がたまっていた。



スサノオは、なぜ泣いているのか、聞いてみた。



「実は、私どもには、8人の娘がおりましたが遠くに住むヤマタの大蛇が毎年やって来て、1人ずつ食べてしまうのです。今年もいよいよ明日が、その時期でして最後の娘が・・・」



なんとも、ひどい話しである。



「どんな大蛇なんだ？」



「目は赤々と燃え、頭が八つ尾が八つあり、体にはこけが生え木が繁り、長さは谷を八つ、山を八つわたるほどです。腹はいつも血みどろにただれて、それはもう恐ろしい姿で・・・」



スサノオは娘のクシナダヒメに一目掘れだった。



「助けてやるから、娘をくれないか」



そうスサノオがお願いすると、



「失礼ですが、あなたはどなた様なんでしょうか？」



助けてくれるのはありがたいが、所在の知れぬ者に娘はやれない。



「私はスサノオの命だ。天照大神の弟で、高天原からやって来た」



「それは、おそれおおいことでございますどうぞ、さしあげましょう」



スサノオはにやりと笑うと、早速、クシナダヒメと夫婦の契りを結び、大蛇退治の準備にかかった。



スサノオは、濃い酒を用意させ、それから垣をめぐらして、八つ入り口をつけ、入り口ごとに八つ台を置き、それぞれに酒の桶を載せて、濃い酒をいっぱいに満たした。



用意を万端整えて、待っていると、怪しい気配が辺りを包みヤマタのオロチが話しに聞いたとおり、現れた。



「なるほど、聞いたとおり、恐ろしい・・」



八つの顔に赤々と燃えるような目で、こちらを見ている。



山は揺らぎ、谷はどよめきわたる・・・



大蛇は酒が好きだった・・・



八つの頭が八つの桶に滑り込み、ぐびぐびと飲んだ。



濃い酒のため、大蛇はすぐにだらしなく寝てしまった。



「いまだ」



スサノオは、腰に帯びた十拳の長剣を抜いて大蛇をメッタギリに切り刻んだ！！



真正面から挑んだ戦いというよりは、ずる賢い作戦なところが、なんともすっきりしないが、勝負とはこんなもの・・・よく段取り8割っていうし（笑）



おびただしい量の血が噴出し、川は赤々と染め上がった。



その大蛇を切り刻んだとき、「ガチン」と鈍い音が響いて十拳剣の刃がこぼれた。



「なんだろう・・・」



確かめてみると、見事な剣が現れた。



その名を草薙（クサナギ）の剣といい、後に天岩戸伝説のヤタノ鏡と八尺瓊勾玉（ヤサカニノマガタマ）とともに、三種の神器として崇められるようなった剣である



皇位の印として、今日まで伝えられているお宝である。



スサノオはこの後、この草薙の剣を、天照大神に献上した。



スサノオは、この大蛇退治で、高天原にいたころと違い立派な神として鮮やかに変貌した



そして、クシナダヒメと結婚して、出雲国の須賀の地に、立派な館を建てた。



二人は夫婦としてその館に住み、クシナダヒメの父に、この館の長に指名し、名前も稲田の宮主、須賀のヤツミミの神と名付けた



スサノオとクシナダヒメは、後に子を得て、そこから6代目の孫に、次の主役を担う大国主（オオクニヌシ）が登場するのである。



＝次回予告＝

「第6話　稲羽の白兎　いじめられっこからヒーローへ!!」

さて次回は、古事記の物語の中でも、有名な稲羽の白兎物語です。兄弟たちに疎まれ、さらにヤガミヒメを巡る争いから、嫉妬を買ってしまい、幾度も命を狙われた正直者の神様のお話しだ。お楽しみに～



～マメ知識～　

ヤマタのオロチの物語の真実とは



ヤマタのオロチは、斐伊川（ひいがわ）という幾節にも分かれる斐伊川の流れから、八俣（ヤマタ）の大蛇（オロチ）のモデルになったものと思われる。



血がにじんでいたというのは、この土地が鉄の産地だったために、山肌や川の水が赤かったのだといわれている。



氾濫を繰り返す暴れ川は、巨大な蛇の姿を連想させたのではないだろうか。




【古事記オンライン動画】古事記の基本３ ヤマタノオロチと戦い、稲葉の白兎と出会う

たまナビ・アカデミーチャンネルで動画を配信しました
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