〇〇〇〇さん
こんばんは、坂佐井です。



西欧の神話・歴史・宗教まとめ読み
～第14話　ビア・ドロローサ（悲しみの道）



イエスの十字架刑を知ったユダは、そのとき
になって裏切りに対する後悔が、どうしよう
もない重荷となってユダをさいなむ。

　

ユダは走った。



そして、せめて裏切りの代償として受け取っ
た銀貨を祭司長たちへ返そうとして、



「わたしは罪のない人の血を売り渡し、罪を
犯しました」

　

と言った。しかし彼らは、



「我々の知ったことではない。お前の問題だ」

　

と言った。



裏切り者は、彼を雇った人たちにとってもい
まわしい存在である。
　


もうユダには絶望しかなかった。



そこでユダは銀貨を神殿に投げ込んで、立ち
去り、首をつって死んだ。

　

イエスの死より少し前、城壁外の南の谷、白
楊の木の枝…。



ユダの死体は無残にはらわたをさらけだし、
血をしたたり落としていたという。

　

ピラトの命を受けたローマ兵士がイエスを引
き立て、狂乱した群衆があとを追っていく。



兵士たちはイエスに紫の服を着せ、茨の冠を
かぶせ、さながら道化のような服装をさせた
上で、



「ユダヤの王、万歳」

　

と、からかいながら大袈裟に敬礼し、頭を小
突き、唾を吐きかけ、思うままもてあそぶ。



それから紫の服をもとの服に着せ替え、十字
架を背負わせ刑場へと追い立てる。

　

ピラトの館からゴルゴダの丘まで。ゴルゴダ
は古いヘブライ語でしゃれこうべのことであ
った。

　

大勢の野次馬に混じって、苦しむイエスをか
らかってる者がいた。



道端に彼の家があり、イエスが一瞬その軒下
で足を止めたが、



「なんだ、お前。早く行け」

　

と、彼は無情に追い立てた。



イエスは鳶色の眼差しでじっと彼を見つめて
から、



「行けというのなら行かないまでもないが、
あなたは私が帰ってくる日まで待っていろよ
」

　

おごそかに呟いた。

　

一種の呪いだろうか。



こうしてこのユダヤ人はイエス来臨の日まで
…人類最後の日まで死ぬことができず時代を
超えて地上をさまようこととなる。

　

イエスはおびただしい責め苦にあい、充分に
疲労していただろう。



イエスの母マリアが群衆の中にいたかどうか
、やはり福音書にはなにも記していない。

　

ローマ人兵士は、イエスが刑場に着く前に疲
れ死んではつまらないと思ったのか、それと
もなにほどかの同情があったのか、あるいは
ただの気まぐれだからか、田舎からエルサレ
ムに出てきたシモンという男に、イエスの十
字架を担がせた。

　

ほんの短い距離ではあったが、イエスの苦痛
はその分だけ軽減されただろう。
　


野次馬の中にもイエスを慕う人がいなかった
わけではあるまい。



弟子たちはどうしていたのか。

　

イエスに病気を治してもらった人もいただろ
う。



ただ彼らはことの成り行きに呆然とし、後難
を恐れて遠巻きに涙の視線を送るだけだった



とりわけ女たち…

　

ベロニカという女の人がハンカチを差し出し
たのは、人間としての自然な感情だったろう



それともイエスより、恩恵を受けた人だった
のか。

　

イエスは女たちに呼び掛ける。



「エルサレムの娘たちよ。私のために泣くな
。むしろ自分と自分の子供たちのために泣け
。子供を持たない女がさいわいだという日が
きっと来る」

　

エルサレムに未来はない、この都が末期的な
状態であることを警告する。
　


一歩、また一歩…。



ふたたび十字架を背負わされたイエスは息も
絶え絶えに倒れながら、ようやく刑場にたど
りついたのである。・・・つづく



さて、次回の西欧の神話・歴史・宗教まとめ
読みは、イエス・キリスト編の第15話、「十
字架刑」をお送りします。思い描くだけでも
痛い、辛い、悲しいイエスの終焉です・・・
お楽しみに～


　
さて、次回の西欧の神話・歴史・宗教まとめ
読みは、イエス・キリスト編の第14話、「ビ
ア・ドロローサ（悲しみの道）」をお送りす
る。十字架刑を背負いながらゴルゴダの丘を
目指すイエスの苦悩をお楽しみに～



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