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配信日時
2019/04/04 22:00
【号外版】 旧約聖書編 第27話 旧約と新約を結ぶ予言の書 イザヤ書
〇〇〇〇さん
こんばんは、坂佐井です。
西欧の神話・歴史・宗教まとめ読み
アダムとエバなどの神話的部分から始まり、
アブラハムから、ソロモンまでの歴史的部分
を終え、旧約聖書の中でも、おもしろいお薦
めのお話しをしてきた。
前回は信仰心を試されながらも、幸せになっ
たヨブのお話しをさせていただいたが、今回
はいよいよ、預言について、お話しさせて
いただく。
イザヤ書
イザヤ書が書かれた背景には、バビロン捕囚
が大きく関わっている。
バビロン捕囚とは、イスラエル南王国ユダが
新バビロニア王ネブカドネザルの二回にわた
る攻撃の結果滅亡し、住民の大部分が捕虜と
して、バビロンに移されたことをいう。
ダビデやソロモンが築いた王国イスラエルは
滅亡し、首都エルサレムは崩壊、神殿も炎上
してしまった。
イスラエル人は異教徒の捕虜なり、異国に連
行され、大変な苦悩にさらされる、イザヤは
この捕囚の200年前に生きていた人である。
イザヤには先の暗いイスラエルが見えていた
ようで、このままでは神の怒りがくだるとい
う、命運がはっきりと見て取れていた。
イザヤ書の中身は、神の言葉を預かって言う
預言書であり、預言の正しさを内包しつつ、
あらたに新しい預言をくだす構造になってい
る。
また66章と、初心者にとっては、苦痛な文章
が並べられ、1章から39章までがイザヤの
檄文となっている。
ここで注目すべきは11章だろう・・・では
その11章を引用したいと思う。
難しいですが、頑張って読んでいただきたい
!!
エッサイの株からひとつの芽が萌えいで、そ
の根から一つの若枝が育ち、その上に主の霊
がとどまる。
知恵と識別の霊、思慮と勇気の霊主を知り、
畏れ敬う霊。彼は主を畏れ敬う霊に満たされ
る。
目に見えるところによって裁きを行わず
耳にするところによって弁護することはない
弱い人のために正当な裁きを行い、この地の
貧しい人を公平に弁護する。
その口の鞭をもって地を打ち、唇の勢いをも
って逆らう者を死に到らせる。
正義をその腰の帯とし、真実をその身に帯び
る。
狼は小羊と共に宿り、豹は子山羊と共に伏す
子牛は若獅子と共に育ち、小さい子供がそれ
らを導く。
牛も熊も共に草をはみ、その子らは共に伏し
獅子も牛もひとしく干草を食らう。
乳飲み子は毒蛇の穴に戯れ、幼子は蝮の巣に
手を入れる。
わたしの聖なる山においては、何ものも害を
加えず、滅ぼすこともない。
水が海を覆っているように、大地は主を知る
知識で満たされる。
その日が来れば、エッサイの根は、すべての
民の旗印として立てられ、国々はそれを求め
て集う。
そのとどまるところは栄光に輝く。
大分長い引用になってしまったが、頑張って
読んで下さい(笑)
エッサイというのは、ダビデ王の父であり、
1行目の部分は、ダビデの血筋から救世主が
現われるという予知である。
これは何が言いたいかというと、これがイエ
ス・キリストの登場を預言する重大な指摘だ
ったのである!!
旧約聖書とは、ユダヤ教の教典という部分が
大きく、バビロン捕囚前後の苦しい現実に、
イザヤ書だけでなく、たくさんの預言書が、
救世主の出現を預言していた。
それに応えて登場したのが、イエス・キリス
トであり、新約聖書は、そこから始まり、そ
の部分一点において、旧約聖書と新約聖書は
繋がっているのである。
だが、ユダヤ教の中でも、イエス・キリスト
を救世主と認めずにいるのが、今でもユダヤ
教として、存在している人たちなのだ。
もうあれから2000年も経つのに、彼等にはま
だ、救世主が現われていないのである・・・
イエス・キリストを救世主と信じた人々は、
キリスト教へと今に繋がっていく・・・誠に
宗教とは、複雑で長い歴史を抱えているので
ある・・・
イザヤ書の40章から55章までは、キュロスが
捕囚を解放する前後の時代で、56章から最後
の66章までは、帰国を許され、エルサレムの
神殿を再建する時代の頃である。
イザヤ書は重要な預言書ではあるけれど、
ほとんどが韻文なので、読むのは難しい。
正しく理解することも、なかなかできない。
それは、当時の状況を深く知らなければ、
当時を生きていなければ、今となっては、
ややこしいばかりで、現代人には関係が
薄い(当たり前か)
まあ、イザヤ書とは、イスラエル人の苦難の
時代に、神の言葉を預かった人の記録だと考
えれば、良いのではないだろうか・・・
今まで、旧約聖書編を読んで頂いて、
ありがとうございました。
次回はいよいよ最終回、これまでの振り返り
をして、終わりにしたいと思う・・・
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